Christoph Pregardien : Tenor
Tobias Brndt : Bariton
Dorothee Mields : Sopran
Hana Blazikova : Sopran
Damien Guillon : Alto or Countertenor
Robin Blaze : Alto or Conturtenor
Chorus and Orchestra Collegium Vocale Gent
Conducted by Philipph Herreweghe
https://www.youtube.com/watch?v=YUNdQ_GW9Tw&feature=watch-vrec
2012年11月10日 星期六
2012年3月16日 星期五
踏上聖樂《馬太受難曲》的殿堂
◎吳獻章（中華福音神學院舊約教授）
柏拉圖說：「音樂是所有藝術品中的極致。」大文豪蕭伯納聽到了Isaac Watts的聖詩《真神是我們千古保障》（O God Our Help in Ages Past）大受感動說：「我希望這首詩歌是我寫的。和這首詩歌比起來，我以前所寫的劇本真是無聊透了。」
聖樂威力撼動城牆帝國
聖樂，從其歷史淵源來看，更可以說是古典音樂中的精品。從音樂史看，西方音樂史差不多就是聖樂歷史。奧古斯丁寫了音樂的神學「De Musica」，並提倡唱聖詩要用樂器。
從中古世紀到文藝復興以降，不論浦賽爾（Henry Purcell）、巴赫、韓德爾、海頓、莫札特、貝多芬、舒伯特、孟德爾頌、布拉姆斯，乃至史特拉汶斯基等，都曾從事聖樂的創作。
與信仰有關的曲風如讚美頌（Te Deum）、神曲、頌歌（Canticles）、彌撒曲、安魂曲、清唱劇、受難曲等，一直都是西方古典音樂的核心曲目。作曲家巴赫、莫札特、舒伯特等更是在教堂擔任聖樂之職。
基督教是唱詩的宗教。從舊約、新約到教會歷史，上帝的百姓一直與聖樂為伍，摩西、米利暗、大衛、約沙法、撒迦利亞、馬利亞、保羅，乃至耶穌都看重聖樂。
初代教會面對外來的歧視和逼迫時，聖詩凝聚了信徒的群體力量和信心。即使是以敘述文為主的摩西五經也不乏精采的詩歌體，這些詩歌體更被五經學者認定，不折不扣正是五經的神學核心所在，它們和詩歌智慧書一樣，都是信徒天路歷程的最愛。
聖樂的威力撼動城牆和帝國。在祭司的吹角和以色列人的呼喊之下，高大的耶利哥城竟然塌陷，稀奇之至，勝過哭倒萬里長城孟姜女的傳說。
聖樂的力量更能挽救邦國於既傾。約沙法在強敵壓境時，就是將手無寸鐵的歌唱者放在軍隊的前面而得勝（歷代志下二十章）。當法國走入殘酷無情的大革命、大屠殺之際，僅僅英吉利海峽一水之隔，同樣處於工業革命、啟蒙運動、自然神論等衝擊的英國，卻能安然度過動盪的十八世紀末，而讓歷史學家稱奇，關鍵的因素是Charles和John Wesley兩兄弟，四十年藉著聖樂和傳道，在英倫三島所灑下的靈魂的滋潤！
要看永恆過於短暫
聖樂影響力如此深遠，但是從事聖樂工作的人往往很孤單。為耶穌寫無數聖樂作品，卻得不到同胞青睞的古典音樂之父巴赫，哪會想到他失傳的《馬太受難曲》總譜，一百年後竟然在一個賣肉的小店裡，落到年輕作曲家孟德爾頌手中，繼續成為後代音樂潮流的指標？
原來，聖樂的影響力都在死後才能蓋棺論定，聖樂作曲家都需要看永恆過於短暫，正如路益師（C. S. Lewis）所說，眼光在天的人方能改變世界。沒有永恆眼光的人，不要奢望永恆影響今生的世人。
巴赫和譜寫《彌賽亞》的韓德爾同年紀，都是1685年出生，但是比起年輕就被英國王宮禮聘去作曲之韓德爾，遭遇大不同。一生從沒有離開德國的巴赫，終其一生似乎更平淡無奇、更沒有掌聲。
他雖比改教家馬丁路德晚兩百年（後者出生於1483年），卻以馬丁路德信徒、甚至「學弟」自居（兩者住過相同的高中宿舍），幫路德「學長」所寫的改教名曲《真神是我們避難所》改編精彩曲目。
筆者曾趁神學院安息年之際，前往歐洲講道，順路至萊比錫參觀了巴赫的《馬太受難曲》初演時之聖多馬教堂（Thomaskirche）後，意外地在街上買到巴赫所寫的《馬太受難曲》、《馬可受難曲》、《路加受難曲》、《約翰受難曲》作品集錄音（和拿了四個博士學位的史懷哲所演奏的巴赫管風琴珍貴錄音），才更深體會他如何徹底跟從神學家「學長」之改教精神（雖然我後來知道《路加受難曲》被巴赫學界確認是偽作，且已經被2001年版的 The New Grove Dictionary of Music 巴赫作品列表中被移除。而《馬可受難曲》的曲譜是確定遺失，但從當時出版商的目錄裡面確定有這作品存在），一生用他的專業幫耶穌作曲—難怪當今的聖樂學者稱他為「音樂的神學家」。
貴重的藝術品需要以歷史來評鑑，有影響力的聖樂，其影響力不會被時間所淘汰。巴赫一定不會想到，他那後來流落到賣肉小店的曠世巨作《馬太受難曲》，卻吸引大學時期沈迷流連古典音樂的筆者，從《馬太受難曲》的台階，踏上信仰旅程的殿堂！
天上，我想見的音樂家
大學畢業後，歷經當兵、退伍、信主，陪伴著我的就是巴赫的音樂。直到如今，巴赫的音樂佔領了我早晨讀經後的心靈。在天上，我最想見的音樂家，就是巴赫。
呼籲您，不要錯過這曾深深觸動筆者信仰思路的心靈饗宴，趁這首聖樂名曲來台第一次公演之際，踏上《馬太受難曲》的殿堂，藉著這古典音樂的極致、精品，讓集「音樂」和「神學」於一身的大師巴赫，也觸動您乾渴的心靈，開啟您燦爛的信仰之旅。
2012.02.22基督教論壇報
◎吳獻章（中華福音神學院舊約教授）
柏拉圖說：「音樂是所有藝術品中的極致。」大文豪蕭伯納聽到了Isaac Watts的聖詩《真神是我們千古保障》（O God Our Help in Ages Past）大受感動說：「我希望這首詩歌是我寫的。和這首詩歌比起來，我以前所寫的劇本真是無聊透了。」
聖樂威力撼動城牆帝國
聖樂，從其歷史淵源來看，更可以說是古典音樂中的精品。從音樂史看，西方音樂史差不多就是聖樂歷史。奧古斯丁寫了音樂的神學「De Musica」，並提倡唱聖詩要用樂器。
從中古世紀到文藝復興以降，不論浦賽爾（Henry Purcell）、巴赫、韓德爾、海頓、莫札特、貝多芬、舒伯特、孟德爾頌、布拉姆斯，乃至史特拉汶斯基等，都曾從事聖樂的創作。
與信仰有關的曲風如讚美頌（Te Deum）、神曲、頌歌（Canticles）、彌撒曲、安魂曲、清唱劇、受難曲等，一直都是西方古典音樂的核心曲目。作曲家巴赫、莫札特、舒伯特等更是在教堂擔任聖樂之職。
基督教是唱詩的宗教。從舊約、新約到教會歷史，上帝的百姓一直與聖樂為伍，摩西、米利暗、大衛、約沙法、撒迦利亞、馬利亞、保羅，乃至耶穌都看重聖樂。
初代教會面對外來的歧視和逼迫時，聖詩凝聚了信徒的群體力量和信心。即使是以敘述文為主的摩西五經也不乏精采的詩歌體，這些詩歌體更被五經學者認定，不折不扣正是五經的神學核心所在，它們和詩歌智慧書一樣，都是信徒天路歷程的最愛。
聖樂的威力撼動城牆和帝國。在祭司的吹角和以色列人的呼喊之下，高大的耶利哥城竟然塌陷，稀奇之至，勝過哭倒萬里長城孟姜女的傳說。
聖樂的力量更能挽救邦國於既傾。約沙法在強敵壓境時，就是將手無寸鐵的歌唱者放在軍隊的前面而得勝（歷代志下二十章）。當法國走入殘酷無情的大革命、大屠殺之際，僅僅英吉利海峽一水之隔，同樣處於工業革命、啟蒙運動、自然神論等衝擊的英國，卻能安然度過動盪的十八世紀末，而讓歷史學家稱奇，關鍵的因素是Charles和John Wesley兩兄弟，四十年藉著聖樂和傳道，在英倫三島所灑下的靈魂的滋潤！
要看永恆過於短暫
聖樂影響力如此深遠，但是從事聖樂工作的人往往很孤單。為耶穌寫無數聖樂作品，卻得不到同胞青睞的古典音樂之父巴赫，哪會想到他失傳的《馬太受難曲》總譜，一百年後竟然在一個賣肉的小店裡，落到年輕作曲家孟德爾頌手中，繼續成為後代音樂潮流的指標？
原來，聖樂的影響力都在死後才能蓋棺論定，聖樂作曲家都需要看永恆過於短暫，正如路益師（C. S. Lewis）所說，眼光在天的人方能改變世界。沒有永恆眼光的人，不要奢望永恆影響今生的世人。
巴赫和譜寫《彌賽亞》的韓德爾同年紀，都是1685年出生，但是比起年輕就被英國王宮禮聘去作曲之韓德爾，遭遇大不同。一生從沒有離開德國的巴赫，終其一生似乎更平淡無奇、更沒有掌聲。
他雖比改教家馬丁路德晚兩百年（後者出生於1483年），卻以馬丁路德信徒、甚至「學弟」自居（兩者住過相同的高中宿舍），幫路德「學長」所寫的改教名曲《真神是我們避難所》改編精彩曲目。
筆者曾趁神學院安息年之際，前往歐洲講道，順路至萊比錫參觀了巴赫的《馬太受難曲》初演時之聖多馬教堂（Thomaskirche）後，意外地在街上買到巴赫所寫的《馬太受難曲》、《馬可受難曲》、《路加受難曲》、《約翰受難曲》作品集錄音（和拿了四個博士學位的史懷哲所演奏的巴赫管風琴珍貴錄音），才更深體會他如何徹底跟從神學家「學長」之改教精神（雖然我後來知道《路加受難曲》被巴赫學界確認是偽作，且已經被2001年版的 The New Grove Dictionary of Music 巴赫作品列表中被移除。而《馬可受難曲》的曲譜是確定遺失，但從當時出版商的目錄裡面確定有這作品存在），一生用他的專業幫耶穌作曲—難怪當今的聖樂學者稱他為「音樂的神學家」。
貴重的藝術品需要以歷史來評鑑，有影響力的聖樂，其影響力不會被時間所淘汰。巴赫一定不會想到，他那後來流落到賣肉小店的曠世巨作《馬太受難曲》，卻吸引大學時期沈迷流連古典音樂的筆者，從《馬太受難曲》的台階，踏上信仰旅程的殿堂！
天上，我想見的音樂家
大學畢業後，歷經當兵、退伍、信主，陪伴著我的就是巴赫的音樂。直到如今，巴赫的音樂佔領了我早晨讀經後的心靈。在天上，我最想見的音樂家，就是巴赫。
呼籲您，不要錯過這曾深深觸動筆者信仰思路的心靈饗宴，趁這首聖樂名曲來台第一次公演之際，踏上《馬太受難曲》的殿堂，藉著這古典音樂的極致、精品，讓集「音樂」和「神學」於一身的大師巴赫，也觸動您乾渴的心靈，開啟您燦爛的信仰之旅。
2012.02.22基督教論壇報
《馬太受難曲》 唐崇榮：宏偉、敬虔 超過彌賽亞
唐崇榮／口述
巴赫的《馬太受難曲》有個傳奇背景，在1727年首演之後，竟遭埋沒百年，直到後世作曲家孟德爾頌在買東西的包裝紙上發現了它，這才讓這部曠世鉅作「復活」過來。
無法超越的宗教經典
巴赫一生可以說是非常虔誠和敬畏上帝，他從不認為自己的音樂有甚麼永恆的價值，所以經常把演奏的音樂放在一邊，繼續創作新的音樂，卻沒想到，他的創作已超過萬世的價值。
此一著作完全是出於敬虔、敬畏的心，嘔心泣血的宗教鉅作，是巴洛克時代最深入、奧秘的音樂，也是超越每個時代，人類所能寫出最好的宗教歌曲。
《馬太受難曲》是根據馬太福音的記述所寫，完整表達基督捨己、受難、拯救世人的精神，無論是情節、合音、編排，以及音樂的造詣都是舉世無雙。雖然它不像《彌賽亞》那麼悅耳，但其宏偉、敬虔的程度則是遠遠超過。
《彌賽亞》有誕生、受難、復活、升天等情節，雖然精采萬分，但並不是單單描寫受難的心情。《馬太受難曲》則完全聚焦耶穌基督以救主身分擔當眾人的罪，展現受苦的偉大性，將此一悲劇做了最嚴肅、神聖的表達。
我相信，它在人類歷史的成就不可能被抹滅，也無法超越，甚至在整個音樂史上，就如同其他偉大的音樂經典一樣，你不能修改任何一個音，讓它更美、更好、更完善。
明白救贖計畫一生受用
日本曾經做過一個全國性的調查，問說如果漂流在海上，一年都無人拯救，而身上只能帶一片CD音樂，你會選哪一首曲目陪伴？結果選出的荒島音樂榜首就是《馬太受難曲》。我個人也曾經用一年時間，每天聽一遍三個鐘頭全本的《馬太受難曲》，每天聆聽都還有新的領受和感動。
《馬太受難曲》是如此無法超越的經典，但在台灣卻未曾全本演出過，畢竟曲高和寡下，人們常常忽略最偉大的東西。而最偉大的作品，往往也不是馬上能吸睛、受到注目的，但許多當世受歡迎的樂曲，往往只是逢場作戲，雖能讓聽者產生即時的興奮，卻沒有永久的價值，更經不起時代考驗，但這部偉大經典則是足以傳世。
我特別建議年輕人應該抽出些時間研究這樣偉大的作品，相信一生受用無盡，是個人生命、心靈裡最好的朋友。
我幾乎沒看過一本音樂書籍或音樂家，會輕看《馬太受難曲》。無論是敬虔的基督徒作曲家，或非基督徒作曲家對巴赫都是刮目相看、肅然起敬，因為只有偉大的宗教心靈，才能產生偉大的作品。
這次《馬太受難曲》難得在台灣全本演出，有些人可能覺得太冗長，但一定要有耐心，一生中值得花三個小時好好來聽一遍。
對非基督徒來說，可以藉此明白曲中上帝的恩典及奧秘，對基督徒來說，能更明白生命的價值、與神的關係，還有上帝的救贖計畫，會讓你更加敬虔。
只要願意用謙卑、渴慕的心，來了解這一偉大的救贖計畫，生命必然獲得改變。（洪秀玲整理）
2012.02.22基督教論壇報
2010年1月26日 星期二
巴哈"馬太受難曲"
主題：馬太受難曲
欣賞版本：Karl Richter指揮慕尼黑巴哈管弦樂團及合唱團
創作背景：
一、 作曲者：巴哈(J.S.Bach，德國，1685-1750)
二、 創作時間：1728~1729年
三、 劇本編寫：F.Henrizi(1700-1764)
四、 劇本根據：聖經新約馬太福音第26及27章
五、 演唱角色：
Evangelist(福音傳道者) / 男高音
耶穌 / 男低音
猶大及彼拉多 / 男低音
女高音獨唱
女低音獨唱
男高音獨唱
男低音獨唱
六、 樂曲解說：
第一部
(1) 合唱：來！女兒們！分擔我的哀痛！………
(2) 福音傳道者及耶穌：耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：「你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」(26：1，2)
(3) 合唱：親愛的耶穌，祢做錯了什麼？………
(4) 福音傳道者：那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裏。大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他，只是說：(26：3-5)
(5) 合唱：「當節的日子不可，恐怕民間生亂。」(26：5)
(6) 福音傳道者：耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。(26：6-7)
(7) 合唱：門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」(26：8-9)
(8) 福音傳道者及耶穌：耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」(26：10-13)
(9) 女低音(拿香膏的女人)：親愛的救世主，祢的門徒不智的爭吵………
(10) 女低音(拿香膏的女人)：懺悔與痛恨，砸碎有罪的心………
(11) 福音傳道者及猶大：當下，十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。(26：14-16)
(12) 女高音：親愛的心，淌血………
(13) 福音傳道者：除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：(26：17)
(14) 合唱：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」(26：17)
(15) 福音傳道者及耶穌與合唱：耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」(26：18-22)
(16) 合唱：贖罪的應該是我………
(17) 福音傳道者及猶大與耶穌：耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」(26：23-29)
(18) 女高音：雖然我的心滿是淚水………
(19) 女高音：我想要把心交給祢………
(20) 福音傳道者及耶穌：他們唱了詩，就出來往橄欖山去。那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」(26：30-32)
(21) 合唱：承認我，我的守護者………(熟悉曲調)
(22) 福音傳道者及彼得與耶穌：彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。(26：33-35)
(23) 合唱：我要在這裡站在祢旁，不要鄙視我！………(熟悉曲調)
(24) 福音傳道者及耶穌：耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」(26：36-38)
(25) 男高音及合唱：哦！痛苦！飽受折磨的心在顫抖！………
(26) 男高音及合唱：我要與耶穌保持警戒………
(27) 福音傳道者及耶穌：他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(26：39)
(28) 男低音：我救世主在祂父前降臨………
(29) 男低音：我欣然逐漸習慣接受十字架與苦杯………
(30) 福音傳道者及耶穌：來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」(26：40-42)
(31) 合唱：願神的意旨成全………
(32) 福音傳道者及猶大與耶穌：又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。(26：43-50)
(33) 女高音及女低音二重唱及合唱：我的耶穌現在被帶去作囚犯………
(34) 福音傳道者及耶穌：有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。(26：51-56)
(35) 合唱：哦！人類為你的罪而悲傷！………
第二部
(1) 女低音及合唱：啊！我的耶穌現在已去！………
(2) 福音傳道者：拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去；文士和長老已經在那裏聚會。彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。(26：57-59)
(3) 合唱：這世界錯誤地判決我………
(4) 福音傳道者及大祭司與合唱：雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：「這個人曾說：『我能拆毀 神的殿，三日內又建造起來。』」大祭司就站起來，對耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」耶穌卻不言語。 (26：60-63)
(5) 男高音：我的耶穌在虛妄的謊話前保持沉默………
(6) 男高音：忍耐！忍耐！………
(7) 福音傳道者及大祭司，耶穌與合唱：大祭司對他說：「我指著永生 神叫你起誓告訴我們，你是 神的兒子基督不是？」耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」(26：63-66)
(8) 福音傳道者及合唱：他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」(26：67-68)
(9) 合唱：我的救世主，誰打倒祢？………
(10) 福音傳道者及彼得，女高音，女低音：彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：(26：69-73)
(11) 福音傳道者及彼得與合唱：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。(26：73-75)
(12) 女低音：垂憐！求主垂憐！為了我的眼淚！………
(13) 合唱：雖然我曾遠離祢………
(14) 福音傳道者及猶大與合唱：到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」(27：1-4)
(15) 福音傳道者及男生合唱：猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」(27：5-6)
(16) 男低音：還我的耶穌給我！………
(17) 福音傳道者及巡撫，耶穌與彼拉多：他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫做「血田」。這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。(27：7-14)
(18) 合唱：稱揚祢的路徑和祢心裡的重擔………(熟悉曲調)
(19) 福音傳道者及彼拉多，巡撫，女高音與合唱：巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」(27：15-22)
(20) 合唱：這處罰是多麼的奇異………
(21) 福音傳道者及巡撫：巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」(27：23)
(22) 女高音：祂對我們做了美事………
(23) 女高音：為了所愛的，我的救主為了所愛的想要死亡………
(24) 福音傳道者及彼拉多與合唱：他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。(27：23-26)
(25) 女低音：神！求祢垂憐！………
(26) 女低音：若我面頰上的眼淚是徒然的………
(27) 福音傳道者及合唱：巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。(27：27-30)
(28) 合唱：受傷的頭(熟悉曲調)
(29) 福音傳道者：戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。(27：31-32)
(30) 男低音：我們的血肉之軀可以自由地被迫承擔這十字架………
(31) 男低音：來！美妙的十字架！………
(32) 福音傳道者及合唱：到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，又坐在那裏看守他。在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是 神的兒子，就從十字架上下來吧！」祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠 神， 神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是 神的兒子。』」(27：33-43)
(33) 福音傳道者：那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。(27：44)
(34) 女低音：啊！各各他！痛苦的各各他！………
(35) 女低音及合唱：看！耶穌伸開祂的手緊抱我們………
(36) 福音傳道者及耶穌與合唱：從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。(27：45-50)
(37) 合唱：當我也去世時，不要離棄我………(熟悉曲調)
(38) 福音傳道者及合唱：忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是 神的兒子了！」(27：51-54)
(39) 福音傳道者：有好些婦女在那裏，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。(27：55-58)
(40) 男低音：在晚上，天氣涼爽，亞當的降臨變得明顯………
(41) 男低音：我心愛的，淨化你自己………
(42) 福音傳道者及彼拉多與合唱：約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。(27：59-66)
(43) 女高音，女低音，男高音，男低音與合唱：主現在已躺下安息………
(44) 合唱：我們坐下流淚………
七、 參考資料：
1.「宗教音樂精華」/ 邵義強編譯 / 天同出版社
2.「新舊約聖經」(新標點和合譯本)
(第一部)殺害耶穌的（可14:1-2 路22:1-2 約11:45-53）
在伯大尼受（可14:3-9 約12:1-8）
猶大同意出賣（可 14:10-11 路 22:3-6）
和門徒同進逾越節晚（可14:12-21 路22:7-14,21-23 約13:21-30）
主的晚餐（可14:22-26 路22:15-20 林前11:23-25）
耶穌預言彼得不認他（可14:27-31 路22:31-34 約13:36-38）
在客西馬尼園的禱告（可14:32-42 路22:39-46）
(第二部)耶穌被捕（可14:43-50 路 22:47-53 約 18:3-12）
在議會受審（可14:53-65 路22:54-55,63-71 約18:13-14,19-24）
彼得不認耶（可14:66-72 路22:56-62 約18:15-18,25-27）
耶穌被解交彼拉多（可15:1 路23:1-2 約18:28-32）
猶大的死（徒1:18-19）
在彼拉多面前受審（可15:2-5 路23:3-5 約18:33-38）
被判死刑（可15:6-15 路23:13-25 約18:39-19:16）
兵士戲弄耶穌（可15:16-20 約19:2-3）
耶穌被釘十字架（可15:21-32 路23:26-43 約19:17-27）
耶穌的死（可15:33-41 路23:44-49 約19:28-30）
耶穌的安葬（可15:42-47 路23:50-56 約19:38-42）
欣賞版本：Karl Richter指揮慕尼黑巴哈管弦樂團及合唱團
創作背景：
一、 作曲者：巴哈(J.S.Bach，德國，1685-1750)
二、 創作時間：1728~1729年
三、 劇本編寫：F.Henrizi(1700-1764)
四、 劇本根據：聖經新約馬太福音第26及27章
五、 演唱角色：
Evangelist(福音傳道者) / 男高音
耶穌 / 男低音
猶大及彼拉多 / 男低音
女高音獨唱
女低音獨唱
男高音獨唱
男低音獨唱
六、 樂曲解說：
第一部
(1) 合唱：來！女兒們！分擔我的哀痛！………
(2) 福音傳道者及耶穌：耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：「你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」(26：1，2)
(3) 合唱：親愛的耶穌，祢做錯了什麼？………
(4) 福音傳道者：那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裏。大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他，只是說：(26：3-5)
(5) 合唱：「當節的日子不可，恐怕民間生亂。」(26：5)
(6) 福音傳道者：耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。(26：6-7)
(7) 合唱：門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」(26：8-9)
(8) 福音傳道者及耶穌：耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」(26：10-13)
(9) 女低音(拿香膏的女人)：親愛的救世主，祢的門徒不智的爭吵………
(10) 女低音(拿香膏的女人)：懺悔與痛恨，砸碎有罪的心………
(11) 福音傳道者及猶大：當下，十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。(26：14-16)
(12) 女高音：親愛的心，淌血………
(13) 福音傳道者：除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：(26：17)
(14) 合唱：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」(26：17)
(15) 福音傳道者及耶穌與合唱：耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」(26：18-22)
(16) 合唱：贖罪的應該是我………
(17) 福音傳道者及猶大與耶穌：耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」(26：23-29)
(18) 女高音：雖然我的心滿是淚水………
(19) 女高音：我想要把心交給祢………
(20) 福音傳道者及耶穌：他們唱了詩，就出來往橄欖山去。那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」(26：30-32)
(21) 合唱：承認我，我的守護者………(熟悉曲調)
(22) 福音傳道者及彼得與耶穌：彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。(26：33-35)
(23) 合唱：我要在這裡站在祢旁，不要鄙視我！………(熟悉曲調)
(24) 福音傳道者及耶穌：耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」(26：36-38)
(25) 男高音及合唱：哦！痛苦！飽受折磨的心在顫抖！………
(26) 男高音及合唱：我要與耶穌保持警戒………
(27) 福音傳道者及耶穌：他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(26：39)
(28) 男低音：我救世主在祂父前降臨………
(29) 男低音：我欣然逐漸習慣接受十字架與苦杯………
(30) 福音傳道者及耶穌：來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」(26：40-42)
(31) 合唱：願神的意旨成全………
(32) 福音傳道者及猶大與耶穌：又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。(26：43-50)
(33) 女高音及女低音二重唱及合唱：我的耶穌現在被帶去作囚犯………
(34) 福音傳道者及耶穌：有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。(26：51-56)
(35) 合唱：哦！人類為你的罪而悲傷！………
第二部
(1) 女低音及合唱：啊！我的耶穌現在已去！………
(2) 福音傳道者：拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去；文士和長老已經在那裏聚會。彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。(26：57-59)
(3) 合唱：這世界錯誤地判決我………
(4) 福音傳道者及大祭司與合唱：雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：「這個人曾說：『我能拆毀 神的殿，三日內又建造起來。』」大祭司就站起來，對耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」耶穌卻不言語。 (26：60-63)
(5) 男高音：我的耶穌在虛妄的謊話前保持沉默………
(6) 男高音：忍耐！忍耐！………
(7) 福音傳道者及大祭司，耶穌與合唱：大祭司對他說：「我指著永生 神叫你起誓告訴我們，你是 神的兒子基督不是？」耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」(26：63-66)
(8) 福音傳道者及合唱：他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」(26：67-68)
(9) 合唱：我的救世主，誰打倒祢？………
(10) 福音傳道者及彼得，女高音，女低音：彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：(26：69-73)
(11) 福音傳道者及彼得與合唱：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。(26：73-75)
(12) 女低音：垂憐！求主垂憐！為了我的眼淚！………
(13) 合唱：雖然我曾遠離祢………
(14) 福音傳道者及猶大與合唱：到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」(27：1-4)
(15) 福音傳道者及男生合唱：猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」(27：5-6)
(16) 男低音：還我的耶穌給我！………
(17) 福音傳道者及巡撫，耶穌與彼拉多：他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫做「血田」。這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。(27：7-14)
(18) 合唱：稱揚祢的路徑和祢心裡的重擔………(熟悉曲調)
(19) 福音傳道者及彼拉多，巡撫，女高音與合唱：巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」(27：15-22)
(20) 合唱：這處罰是多麼的奇異………
(21) 福音傳道者及巡撫：巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」(27：23)
(22) 女高音：祂對我們做了美事………
(23) 女高音：為了所愛的，我的救主為了所愛的想要死亡………
(24) 福音傳道者及彼拉多與合唱：他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。(27：23-26)
(25) 女低音：神！求祢垂憐！………
(26) 女低音：若我面頰上的眼淚是徒然的………
(27) 福音傳道者及合唱：巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。(27：27-30)
(28) 合唱：受傷的頭(熟悉曲調)
(29) 福音傳道者：戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。(27：31-32)
(30) 男低音：我們的血肉之軀可以自由地被迫承擔這十字架………
(31) 男低音：來！美妙的十字架！………
(32) 福音傳道者及合唱：到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，又坐在那裏看守他。在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是 神的兒子，就從十字架上下來吧！」祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠 神， 神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是 神的兒子。』」(27：33-43)
(33) 福音傳道者：那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。(27：44)
(34) 女低音：啊！各各他！痛苦的各各他！………
(35) 女低音及合唱：看！耶穌伸開祂的手緊抱我們………
(36) 福音傳道者及耶穌與合唱：從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。(27：45-50)
(37) 合唱：當我也去世時，不要離棄我………(熟悉曲調)
(38) 福音傳道者及合唱：忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是 神的兒子了！」(27：51-54)
(39) 福音傳道者：有好些婦女在那裏，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。(27：55-58)
(40) 男低音：在晚上，天氣涼爽，亞當的降臨變得明顯………
(41) 男低音：我心愛的，淨化你自己………
(42) 福音傳道者及彼拉多與合唱：約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。(27：59-66)
(43) 女高音，女低音，男高音，男低音與合唱：主現在已躺下安息………
(44) 合唱：我們坐下流淚………
七、 參考資料：
1.「宗教音樂精華」/ 邵義強編譯 / 天同出版社
2.「新舊約聖經」(新標點和合譯本)
(第一部)殺害耶穌的（可14:1-2 路22:1-2 約11:45-53）
在伯大尼受（可14:3-9 約12:1-8）
猶大同意出賣（可 14:10-11 路 22:3-6）
和門徒同進逾越節晚（可14:12-21 路22:7-14,21-23 約13:21-30）
主的晚餐（可14:22-26 路22:15-20 林前11:23-25）
耶穌預言彼得不認他（可14:27-31 路22:31-34 約13:36-38）
在客西馬尼園的禱告（可14:32-42 路22:39-46）
(第二部)耶穌被捕（可14:43-50 路 22:47-53 約 18:3-12）
在議會受審（可14:53-65 路22:54-55,63-71 約18:13-14,19-24）
彼得不認耶（可14:66-72 路22:56-62 約18:15-18,25-27）
耶穌被解交彼拉多（可15:1 路23:1-2 約18:28-32）
猶大的死（徒1:18-19）
在彼拉多面前受審（可15:2-5 路23:3-5 約18:33-38）
被判死刑（可15:6-15 路23:13-25 約18:39-19:16）
兵士戲弄耶穌（可15:16-20 約19:2-3）
耶穌被釘十字架（可15:21-32 路23:26-43 約19:17-27）
耶穌的死（可15:33-41 路23:44-49 約19:28-30）
耶穌的安葬（可15:42-47 路23:50-56 約19:38-42）
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