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2010年8月15日 星期日


音契樂訊第45期2007年5-6月




創世記為海頓 Joseph Haydn(1732-1809)的作品中最引人注目的一部,被稱為西方音樂史的三大神劇之一,全曲分為三個部份,第一部份描述聖經創世記中第一到第四天的創造,第二部份描述第五第六天的創造,第三部份則為亞當夏娃的對話。編制為獨唱群(分別擔任天使長加百列、尤瑞爾、拉斐爾以及亞當、夏娃),合唱(扮演天使群的角色)以及樂團。
一、寫作背景
1790年海頓離開了工作了三十年的埃斯特哈薩(Esterhaza),搬到維也納居住,接受薩勒蒙(J. P. Salomon)的邀請,兩度訪問倫敦,第一次是1791年到1792年之間,並且接受了牛津大學的榮譽博士的殊榮;第二次從1794年到1795年,這兩次的倫敦之行對他的創作造成了重要的影響,1791年的韓德爾音樂節,海頓坐在西敏斯特大教堂的觀眾席中聆聽了韓德爾神劇的現場演出,受到極大的震撼,因此萌生了想要寫一首如同彌賽亞一般偉大的曲子的強烈慾望。
二、歌詞:
創世記的歌詞內容來自三方面,第一是根據聖經創世紀第一章到第二章第三節,關於上帝創造天地的敘述;第二是來自於英國詩人米爾頓(John Milton)所寫的史詩「失樂園」(Paradise Lost);第三則是聖經中的詩篇。
這份歌詞原本是以英文寫成,原始作者可能是林立(T. Linley),最後展轉透過薩勒蒙之手交給海頓,海頓返回維也納之後交給斯威頓爵士,將其翻譯改寫為德文。
三、斯威頓爵士(Baron Gottfried van Swieten)
斯威頓爵士出生於1733年,在西方音樂的發展上佔有一席很重要的地位,他是非常熱心的藝文愛好者以及贊助人,也是一名業餘的作曲家,每週日都有音樂家的聚集來一起研究巴哈以及韓德爾等人的作品。海頓以及莫札特都曾經是座上賓,並且在此受到極其深遠的影響,他也是貝多芬早期的忠實贊助人,貝多芬並且把交響曲第一號題獻給他。海頓將創世記的英文歌詞委託斯威頓爵士翻譯以及改寫,並且在音樂上提供海頓許多的建議,在創世記的譜寫以及演出上佔有舉足輕重的角色。
四、結構
原始的歌詞在結構上分為三段,第一段包括了上帝創造的第一到第四天,第二段為第五以及第六天,第三段則描述了亞當夏娃的感恩以及兩人的愛情。原始的作者在每一天的創造過程中呈現了如此的寫作手法:
海頓可以盡情的將他在交響曲以及歌劇寫作的長才,並且結合了他新近所認識的韓德爾式的合唱寫作手法發揮在這首新創的神劇之中。
第一大段之中,第一天與第二天的創造之後是一個亮麗的大合唱,第三天的創造之後,見證了陸地與植物的創造,天使唱出帶有賦格的大合唱。第四天的創造之後則是高昂的三重唱與大合唱「諸天述說」.
第二大段之中,第五天的創造被仔細的描述,之後三位獨唱與合唱團帶來另一段頌讚大合唱。第六天的創造高潮是人的被造,因此頌讚部分特別安排了三個樂章,由合唱開始,緊接著三位天使長的重唱,最後進入以雙賦格寫成的大合唱結束第二大段。
第三大段之中,天使尤瑞爾簡短的朗誦調之後進入亞當夏娃的二重唱,在這首二重唱之中,兩人目睹創造的美好而發出讚美,並且與合唱頌讚穿插,成為一個群組,最後一個群組則是以亞當夏娃的愛情二重唱為主,最後以序奏加雙賦格的大合唱結束全曲。
五、寫作與演出
創世記的主要譜曲工作應該是在1797年之間,並且在同一年秋天的時候完成了初稿。到了1798年在司瓦珍堡的宮廷私人演奏會舉行首演,由海頓親自指揮演出,它受到狂熱歡迎的程度傳遍了維也納的貴族圈;而第一次的公開演出則是在1799年舉行,這場演出海頓特別增加了低音長號與倍低音管的聲部,並且增加了管樂的人數。演出之後,海頓被報以不斷的喝彩,甚至維也納皇帝也在其中,這場演出的成功可說是前所未有。
之後創世記就被經常的演出,它成為維也納音樂生活中,每年降臨期以及四旬齋的必備曲目。海頓親自指揮的演出持續到1802年,到了1808年三月廿七日,為了慶祝海頓的七十六歲生日,在維也納大學再度演出,這也是海頓最後一次公開出席,當著名的「就有了光!」的音樂響起之時,如雷的歡呼聲從四面湧來,也中斷了演出,這位大師「淚水留下蒼白的臉頰,激動的舉起顫抖的雙臂指向天空,如同向天父祈禱一般…」
六、海頓的信仰
在西方的諸多作曲家中,海頓可說是非常虔誠的天主教徒,他的信仰來自於他的家庭,在海頓一生的創作生涯裡,敬虔的信仰一直是他重要的動力,他自己承認,作曲在他來說是很困難的一件事,他常常需要祈禱來尋求靈感,他視自己的音樂才能為上帝的恩賜,如同巴哈的作品中留下的簽名,海頓在曲子的開頭會寫下In nomine Domini(以上主知名),曲子完成後,他會恭敬的寫下 Laus Deo(讚美上主)。譜寫創世紀的這段時間,可說是海頓一生中最快樂以及最豐富的一段時間,他全神貫注的工作在表達他的本性中最深處的力量,這是他從來沒有過的,在他而言,每一部作品都是一個創世記,表達了對天父的讚美以及感謝,寫作創世記神劇時,他覺得被提升,與他的創造者緊密的連結:「我從來沒有如此敬虔過,在寫作創世記時,我每天跪下,禱告祈求上帝賜力量在工作上。」

2010年1月26日 星期二

海頓"創世記"

主題:神劇「創世記」
欣賞版本:Leonard Bernstein指揮巴伐利亞廣播交響樂團與合唱團
創作背景:
一、 作曲者:海頓(Franz Joseph Haydn,奧地利,1732-1809)
二、 創作時間:1795~1798年(1798年另一作品是神劇「四季」)
三、 劇本編寫:英國詩人Lidley
四、 劇本根據:聖經「創世記」第一章1~31節及英國詩人密爾頓作品「失樂園」第七篇
五、 演唱角色:
Bass男低音 / 天使Raphael
Tenor男高音 / 天使Uriel
Soprano女高音 / 天使Gabriel
Soprano女高音 / 夏娃 / Lucia Pop演唱
Baritone男中音 / 亞當
六、 樂曲解說:
第一部
第一日
(1) 序奏
(2) 男低音,男高音宣敘調及合唱:「起初神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說:要有光!就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。」(創世記一:1~4節)
(3) 男高音詠歎調:如今在聖光面前……
第二日
(4) 男低音宣敘調及詠歎調:「神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了,事就這樣成了。」(創世記一:7節)
(5) 女高音詠歎調及合唱:驚歎上天喜樂主……
第三日
(6) 男低音宣敘調:「神說:天下的水要聚在一處,使旱地露出來,事就這樣成了。神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。(創世記一:9~10節)
(7) 男低音詠歎調:波濤洶湧……
(8) 女高音宣敘調:「神說:地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。」(創世記一:11節)
(9) 女高音詠歎調:如今新綠滿草地……
(10) 男高音宣敘調:上天之主宣告第三天功成,向神讚美
(11) 合唱及男高音宣敘調:懷抱七弦琴,音律高聲揚......................「神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。」(創世記一:14~15節)
第四日
(12) 男高音詠歎調:全面光華………
(13) 男高音宣敘調:神的子民宣告神的第四天功成,以天籟聖樂讚美神。
(14) 合唱及三重唱:「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。這日到那日,發出言語。這夜到那夜,傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。」(詩篇十九:1~4節前半)
第二部
第五日
(15) 女高音宣敘調:「神說,水要多多滋生有生命的物。要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」(創世記一:20節)
(16) 女高音詠歎調:巨翅凌空…………
(17) 男低音詠歎調:「神就造出大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切,說:滋生繁多,充滿海中的水,雀鳥也要多生在地上。」(創世記一:21~22節)…在神裡的喜樂。
(18) 男低音宣敘調:天使演奏天籟聖樂,讚美第五天的神奇………
(19) 三重唱及合唱:彼等玲瓏裝飾………
第六日
(20) 男低音宣敘調:「神說:地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。」(創世記一:24節)
(21) 男低音詠歎調:地上孕育即刻開啟………
(22) 男低音詠歎調:如今天國光耀,輝煌璀璨………
(23) 男高音宣敘調:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。………耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」(創世記一:27節,二:7節)
(24) 男高音詠歎調:賜以尊嚴高貴特質………
(25) 男低音宣敘調:神看著一切所造的都甚好。天國的唱詩班慶賀第六天結束。
(26) 合唱:偉大功業完成………
(27) 三重唱及合唱:萬物仰望啊!上帝!………偉大功業完成………
第三部
(28) 間奏曲及男高音宣敘調:被甜美歌聲喚醒………
(29) 夏娃,亞當及合唱:喔!我的主啊!………
(30) 亞當與夏娃二重唱
(31) 亞當與夏娃二重唱
(32) 男高音詠歎調:快樂的人啊!快樂到永遠………
(33) 合唱及四重唱:同聲歌頌上帝………

七、 參考資料:
1.「宗教音樂精華」/ 邵義強編譯 / 天同出版社
2.「宗教音樂」/ 李振邦神父著 / (有新版本)
3.「新舊約聖經」(和合譯本)