基督教論壇報2010/1/19-21
施麥哲牧師及師母路得是當時美國長老教會派駐台灣的宣教士。他們在1964年為台南神學院以及東海大學裝置了台灣最早的兩架管風琴（註1）。從此為台灣投下了數不完的心血，特別在管風琴音樂的鼓舞、推薦，以及日後台灣神學院管風琴的裝置，三架管風琴的保養維修及人才之訓練。
施牧師夫婦竭盡心力，帶給台灣教會音樂界珍貴無比的「禮物」，使台灣的基督徒們能時常通過管風琴美妙的聲音，以彈奏及會眾唱和的方式讚美上帝。施麥哲牧師的大名也被列入了「台灣音樂百科辭書」，被尊稱為「台灣管風琴之父」（註2）。
施牧師夫婦為了替台灣神學院節省一筆來回美國、台灣的機票費，在1977年春天，趁著回美國敘職的機會，回到了他們的老家，密西西比州的泰勒城。將他們要奉獻給台灣神學院的管風琴打包裝箱，也將我所要求增加的管件、零件購買妥當，加上為台南太平境重新裝置原置於東海大學的管風琴，所需之管件及零件，總記六噸重，將它當成「後送行李」經由長榮海運運往台灣。他們夫婦則於七月初搭機回到台灣。
為神學院節省運費
兩周之後，基隆海關通知了施牧師去領他的「後送行李」。他們兩人搭早班火車到達基隆港，8：30進入了海關，找到了當值的海關官員，沒想到，他看了文件之後竟說：「對不起，施牧師，你這後送行李噸位太大了，我也看不懂物品內容，一定要開箱檢查，再確定是否允許進口，還有，也要加稅」。我心想，這下麻煩多了，也不知會被扣多少稅金。但是施牧師似乎胸有成竹，以他不錯的中文開始與那位官員談起六噸重的行李內容，還拿了東海大學的管風琴照片為官員介紹。一下子講了半小時，那位官員再請了一位官員來研究，態度似乎轉好了些，開始問了好多問題，兩人都說未曾見過，也未聽過什麼「管風琴」的，結論還是要開兩箱查驗！
施牧師與我只好跟著他們進入了查驗區，第一箱打開了，都是看來老舊的金屬管件，大大小小，官員竟開口說：「這是什麼管風琴呀！看來像是破銅爛鐵呢」。施牧師馬上不厭其煩地解釋，官員們直點頭。第二箱打開了，是一座古老的管風琴琴座（1895年製造的），施牧師繼續解說介紹，兩位官員還說，「真是開了眼界，這些破爛還會有人用嗎？」。驗閱完畢已將近11：30，回到了海關辦公室，他們竟然說：「這東西太奇怪了，我們想扣稅，但是要請頂頭上司做決定」。
當中的一位官員離開了辦公室，不多久，與一位看似「長官」的上司出現了！那位先生劈頭就問，「牧師啊！你這些東西是做什麼用的啊？」施牧師再次不厭其煩地解釋，把管風琴是多麼古老而好聽的教會樂器介紹了，恨不得能有錄音帶呢！但是大官員似乎聽得蠻有興趣的，又問：「什麼時候會演奏呀？讓我們也有機會去見識見識」。
基隆海關宣教士的熱情
施牧師看了我一眼，似乎在告訴我，「機會愈來愈好了！」他也將我介紹給大官員，並向他介紹了神學院的需要，也告訴他：「主任沒有管風琴可彈奏，他會死掉的！」聽得官員們都笑了出來。12：00，大官員問，「施牧師，你這些東西真的是免費送給神學院？」施牧師點頭都來不及，大官員又說：「這樣好了，你這麼熱情，又為台灣著想，能不能就寫一封正式的信，確實證明這『管風琴』是免費贈送給神學院作教學及做禮拜用的」，他又加了一句：「這樣，稅捐都全免了！」我們倆人高興得相互擁抱，大聲感謝上帝，施牧師更是試著要擁抱那些官員們。
他一再向他們保證，頻頻致謝也向他們索取了名片，答應在管風琴裝置完成之後的管風琴演奏會，一定會邀請他們為特別來賓。 （未完待續）
註：1.參考張沛倫著，《管風琴在台灣及其影響》，基督教橄欖文化事業基金會，2004年，台灣台北（第2530頁）。林淑娜著，《管風琴在台灣》，教會公報社，2007年，台灣，台南。（第57－66頁）
2.參考陳郁秀總策劃，「台灣音樂百科辭書」，遠流出版公司，2008年，台灣台北。（第05210522頁，07130714頁）
◎陳茂生／美國中華基督教音樂崇拜學院特任教授
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