音契樂訊第20期2003年10-11月
本文取自唐崇榮牧師1999年10月28日在吉隆坡主講的專題，由校園福音團契整理。感謝唐崇榮國際佈道團准予本刊使用。嚴禁轉載。
你看見了沒有？ 這不是普通的音樂，這是要繼續不斷用一個dynamic force，就是有進度的一種動力要表達出心情裡面的一個感謝，「實實在在的，實實在在的他承擔我們的痛苦，he has borne our grief.」這個「承擔我們的痛苦」，加重，擴大聲音的音量把這個痛苦把它表達出來。到「他受刑罰我們得平安」的時候， the chastisement 就變成「對位」的方法彼此對唱了。和平常的音樂是很不一樣的！
如果我們要很簡單的作歌，那很容易，就用一個旋轉式的調在那裡找就是一首歌了。這樣作我就可以每兩分鐘作一首曲子。那我一天就可以作兩百首曲子，但是，我告訴你，兩天人家都丟掉了！因為那些音不是沒有價值，沒有多大價值，更沒有與心靈配合，與信仰配合的價值。所以我再舉一個很簡單的例子，在韓德爾(George Frideric Handel, 1685-1759) 的「普世歡騰」裡。從高音 Do，到低音 Do 是多少個音階？一個八度，剛剛好。我再問，這首詩歌有沒有比高音 Do 更高的音呢？沒有了。所以這首詩歌就是單單一個音階，從來沒有超過。所以你聽啊，從高音 Do最後回到最低的音。所以第一個音是最高，最後一個音是最低，中間的音怎麼變化不超過最高，也不低過最低。這首詩歌其實是要表達什麼？有一個從最高的到最低的，道成肉身到我們中間來。你明白了嗎？所以從高音 Do 就一直降，一直降，就停了，到低音 Do 我們才能上去。然後音又下來，我們很快樂，我們能上去，因為他先下來。
每一首偉大的聖詩都有哲學在背後。每一首偉大的詩歌不是單單美的旋律而已，你注意聽那個節奏，是非常喜樂的，你沒有辦法用憂愁的心情去表達這個節奏，你一聽的時候馬上把你放在一個很快樂的地步裡面。所以這種不但從作者本身產生一種心情的感覺，感恩，喜樂的表達，也直接感染到每一個唱的人，這是很奇妙的。所以音樂不像我們所想像的這麼簡單，也不像我們想像的那麼複雜，如果有一些人給你鑑賞，給你解釋的話，你一定會在音樂的享受上超過你過去所有的程度，使你感到很新鮮，又很快樂的一個階段裡面。
我給音樂幾個很重要的定義。第一個定義，音樂是時間的藝術。圖畫、雕刻、建築.... 等等是空間的藝術。為什麼呢？其他的藝術是佔有空間的，只有音樂是佔有時間的。你說「我沒有時間了，要怎麼辦呢？博物館這麼大，裡面有三千張圖畫，我只有一個鐘頭，好，我們就走馬看花好不好？」好，就一張圖看一秒鐘，「哦，這一匹馬在這裡，這兩個人在那邊」，你就看了，一面看一面走，因為你要趕時間嘛！所以你可以在兩個鐘頭裡面看完幾千張圖畫，請問，你能不能用兩個鐘頭聽幾千個交響樂？你沒有辦法！你說「加快速度好了！」好了，這一首唱完了，你就不懂得什麼叫藝術了。就好像壞了的錄音機跑太快一樣，就使你產生緊張，產生恐怖的感覺，使你產生煩躁，產生沒有意義的心情，這不是音樂。你一定要照原來的速度，照原來的要求，照原來的音，就是他的 key 去表達出來。(待續)
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