2010年12月16日 星期四
Hear My Prayer / Felix Mendelssohn / 詩篇55篇
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Hear My Prayer (German: Hör' mein Bitten) is a Christian anthem for soprano solo, chorus and organ or orchestra (SATB) composed by Felix Mendelssohn in Germany in 1844. The first performance took place in Crosby Hall, London on 8 January 1845. The accompanist on that occasion was organist, composer and teacher Ann Mounsey (1811-1891). She later married the librettist of the work, William Bartholomew (1793-1867) who also collaborated with Mendelssohn over his oratorio Elijah (German: Elias). The passage O for the Wings of a Dove (O könnt' ich fliegen) is particularly well known through the recording made in 1929 by boy soprano Ernest Lough.
The text (derived from Psalm 55):
Hear my prayer, O God, incline Thine ear!
Thyself from my petition do not hide.
Take heed to me! Hear how in prayer I mourn to Thee,
Without Thee all is dark, I have no guide.
The enemy shouteth, The godless come fast!
Iniquity, hatred, upon me they cast!
The wicked oppress me, Ah where shall I fly?
Perplexed and bewildered, O God, hear my cry!
My heart is sorely pained, within my breast,
my soul with deathly terror is oppressed,
trembling and fearfulness upon me fall,
with horror overwhelmed, Lord, hear me call,
O for the wings, for the wings of a dove!
Far away, far away would I rove!
In the wilderness build me a nest,
and remain there for ever at rest.
Thyself from my petition do not hide.
Take heed to me! Hear how in prayer I mourn to Thee,
Without Thee all is dark, I have no guide.
The enemy shouteth, The godless come fast!
Iniquity, hatred, upon me they cast!
The wicked oppress me, Ah where shall I fly?
Perplexed and bewildered, O God, hear my cry!
My heart is sorely pained, within my breast,
my soul with deathly terror is oppressed,
trembling and fearfulness upon me fall,
with horror overwhelmed, Lord, hear me call,
O for the wings, for the wings of a dove!
Far away, far away would I rove!
In the wilderness build me a nest,
and remain there for ever at rest.
"O for the Wings of a Dove"
Libera兒童合唱團演唱
David Boyd(男童演唱) /
2010年12月15日 星期三
O Holy Night
Celine Dion演唱
http://www.youtube.com/watch?v=7Jr-2eyRtV4&feature=player_embedded
Luciano Pavarotti and Placido Domingo演唱
2010年12月13日 星期一
2010年12月6日 星期一
娛樂至死的警鐘~莫非
基督教論壇報2010/12/1-3
每個人接觸流行文化的原因不同，但生活中每個人都需要一點娛樂和
不可否認地，我們都深受流行文化的影響。無所不在的廣告，無時無
我們基本上是生活在娛樂文化裡面。這對我們基督徒的信仰影響到底
雖然問起來，因著神學、教派或個人對聖經的理解，每位基督徒對文化
但在消費文化方面，照研究調查指出，大部分承認有宗教信仰的美國
流行文化真隻是娛樂消遣不重要麼？這裡面其實有太多可以探討的地
且流行文化的影響不隻限於非基督徒而已，漸漸地，也進入教會，影
顯然流行文化已深入教會，但影響到底是什麼呢？我們是否有所深究
比如說當牧者站上講台，面對的是一群從電子媒體來學習世界真相，
當父母立於正在上網的孩子身後，卻對孩子手中小老鼠進入的世界，
又比如說教會牧者或父母會鼓勵基督徒大批進入電影院看《耶穌受難
你贊成用Facebook 來作教會連結麼？你知道現在許多文化都商品化，也包括教會文化麼
流行文化已成為當代“流行”火熱的話題和研究，當社會文化都開始
還是濁者自濁，清者自清，基督徒隻顧著把水撥開，撥到教會門外就
“基督徒文化知多少”就重在一個”知”字。這個”知”決定了我們
這堂課盼望能提供一個平台，幫助牧者、長執、教會領袖、媒體工作
文化的影響無遠弗屆，若一昧無知無覺，很可能會像那本書的書名：
每個人接觸流行文化的原因不同，但生活中每個人都需要一點娛樂和
不可否認地，我們都深受流行文化的影響。無所不在的廣告，無時無
我們基本上是生活在娛樂文化裡面。這對我們基督徒的信仰影響到底
雖然問起來，因著神學、教派或個人對聖經的理解，每位基督徒對文化
但在消費文化方面，照研究調查指出，大部分承認有宗教信仰的美國
流行文化真隻是娛樂消遣不重要麼？這裡面其實有太多可以探討的地
且流行文化的影響不隻限於非基督徒而已，漸漸地，也進入教會，影
顯然流行文化已深入教會，但影響到底是什麼呢？我們是否有所深究
比如說當牧者站上講台，面對的是一群從電子媒體來學習世界真相，
當父母立於正在上網的孩子身後，卻對孩子手中小老鼠進入的世界，
又比如說教會牧者或父母會鼓勵基督徒大批進入電影院看《耶穌受難
你贊成用Facebook 來作教會連結麼？你知道現在許多文化都商品化，也包括教會文化麼
流行文化已成為當代“流行”火熱的話題和研究，當社會文化都開始
還是濁者自濁，清者自清，基督徒隻顧著把水撥開，撥到教會門外就
“基督徒文化知多少”就重在一個”知”字。這個”知”決定了我們
這堂課盼望能提供一個平台，幫助牧者、長執、教會領袖、媒體工作
文化的影響無遠弗屆，若一昧無知無覺，很可能會像那本書的書名：
2010年12月1日 星期三
慎安的琴語軒: 媒體的有限與無限~ 福音與流行文化的愛恨情愁 劉曉亭 著 基督教論壇報第3052期2009/4/1...
慎安的琴語軒: 媒體的有限與無限~
福音與流行文化的愛恨情愁
劉曉亭 著
基督教論壇報第3052期2009/4/1...: "媒體的有限與無限~ 福音與流行文化的愛恨情愁 劉曉亭 著 基督教論壇報第3052期2009/4/16-17 如果說二十一世紀是媒體的世紀恐怕是沒有人會反對的，自從有人類以來；從來沒有一個時代像現代網路這麼方便又這麼即時。台灣球迷與紐約洋基迷可以同步見證王建民在新球場投出第..."
福音與流行文化的愛恨情愁
劉曉亭 著
基督教論壇報第3052期2009/4/1...: "媒體的有限與無限~ 福音與流行文化的愛恨情愁 劉曉亭 著 基督教論壇報第3052期2009/4/16-17 如果說二十一世紀是媒體的世紀恐怕是沒有人會反對的，自從有人類以來；從來沒有一個時代像現代網路這麼方便又這麼即時。台灣球迷與紐約洋基迷可以同步見證王建民在新球場投出第..."
慎安的琴語軒: 流行文化的挑戰~范恩惠(音契樂訊第43期2007年1-2月)
慎安的琴語軒: 流行文化的挑戰~范恩惠(音契樂訊第43期2007年1-2月): "蒙召去改變流行文化，絕對是今天基督徒所面對最困難的挑戰之一。現代的傳播科技，流行文化無所不在。透過廣告、錄音帶、CD、廿四小時在無數的電視頻道上、收音機、電影、雜誌、電腦遊戲、電玩遊樂場、網路、捷運公車的電視、計程車的音響入侵到每個人的生活中，沒有人可以逃脫它的魔掌。充斥的..."
慎安的琴語軒: 今日的音樂有甚麼不對?~~Eugene M. Walter
慎安的琴語軒: 今日的音樂有甚麼不對?~~Eugene M. Walter: "香港'快樂家庭'雜誌 / 約1968年之雜誌文章"
慎安的琴語軒: 演藝圈屬靈大復興來臨? ◎王乾任 如果有留意大眾媒體的弟兄姊妹不難發現，最近一兩年，基督徒...
慎安的琴語軒: 演藝圈屬靈大復興來臨?
◎王乾任
如果有留意大眾媒體的弟兄姊妹不難發現，最近一兩年，基督徒...: "演藝圈屬靈大復興來臨? ◎王乾任 如果有留意大眾媒體的弟兄姊妹不難發現，最近一兩年，基督徒藝人紛紛在媒體表明自己的信仰與基督徒身分，像是吳建豪、李明依、蔡琴、鄭秀文等；演藝圈中也越來越多人受洗成為基督徒，好像剛出現在螢光幕時髒話不斷的趙正平，信主後收斂許多且考上大學進修..."
◎王乾任
如果有留意大眾媒體的弟兄姊妹不難發現，最近一兩年，基督徒...: "演藝圈屬靈大復興來臨? ◎王乾任 如果有留意大眾媒體的弟兄姊妹不難發現，最近一兩年，基督徒藝人紛紛在媒體表明自己的信仰與基督徒身分，像是吳建豪、李明依、蔡琴、鄭秀文等；演藝圈中也越來越多人受洗成為基督徒，好像剛出現在螢光幕時髒話不斷的趙正平，信主後收斂許多且考上大學進修..."
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列1 校園簡訊313期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼...
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列1
校園簡訊313期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼...: "【這就是後現代？】系列1 校園簡訊313期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼我們為什麼需要了解“後現代”？◎左心泰（維真神學院基督教研..."
校園簡訊313期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼...: "【這就是後現代？】系列1 校園簡訊313期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼我們為什麼需要了解“後現代”？◎左心泰（維真神學院基督教研..."
慎安的琴語軒: 靠著神的恩典2006年成為美好的一年~金希文
慎安的琴語軒: 靠著神的恩典2006年成為美好的一年~金希文: "音契樂訊第37期2006年1-2月 音契的2006年會是面對艱鉅挑戰的一年，從專業上來講音契希望提升演奏的水準、凝聚團員做音樂正確的態度、行政方面也盼望能夠更是有效率的團隊。更重要的，我們必須思考如何落實音契的三大使命：福音、教會音樂、文化，這其中包括了團員、同工、契友對使命的了..."
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列2 校園簡訊315期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼...
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列2
校園簡訊315期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼...: "【這就是後現代？】系列2 校園簡訊315期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼亦敵亦友的後現代◎左心泰（加拿大維真神學院基督教研究碩士）「後現代」是..."
校園簡訊315期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼...: "【這就是後現代？】系列2 校園簡訊315期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼亦敵亦友的後現代◎左心泰（加拿大維真神學院基督教研究碩士）「後現代」是..."
慎安的琴語軒: 給這個時代學生的歌◎曾毓蘭（中部地區負責） 校園簡訊312期 1997五月的某一晚，我從學生團契...
慎安的琴語軒: 給這個時代學生的歌◎曾毓蘭（中部地區負責） 校園簡訊312期 1997五月的某一晚，我從學生團契...: "給這個時代學生的歌◎曾毓蘭（中部地區負責） 校園簡訊312期 1997五月的某一晚，我從學生團契返回辦公室，那一陣子很忙，好累。我坐在鋼琴前面問自己：為什麼這麼累還要服事神？慢慢地，疲憊的心田，悄悄又肯定地浮現「若不是你的愛」這六個字，頓時憶起第一次與主相遇的那一刻。是的，若..."
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列5校園簡訊318期∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩...
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列5校園簡訊318期∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩...: "【這就是後現代？】系列5 校園簡訊318期∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 史瑞克對傳福音的衝擊◎左心泰（北區飛躍同工） 有人說，世界是由故事拼湊出..."
慎安的琴語軒: 這就是後現代？】系列4校園簡訊317期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩...
慎安的琴語軒: 這就是後現代？】系列4校園簡訊317期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩...: "這就是後現代？】系列4 校園簡訊317期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 保羅死了，約翰死了⋯作者全死了？ ––後現代對解經的衝擊◎左..."
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列3校園簡訊316期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ ...
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列3校園簡訊316期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ ...: "【這就是後現代？】系列3 校園簡訊316期∼∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼需要聆聽與同理的後現代◎左心泰（基督教研究碩士） 最近在想一件事……」我..."
慎安的琴語軒: 【回應時代】系列13-門徒培育篇 後現代 門徒培育的方向李懷恩（北區...
慎安的琴語軒: 【回應時代】系列13-門徒培育篇
後現代 門徒培育的方向李懷恩（北區...: "【回應時代】系列13-門徒培育篇 後現代 門徒培育的方向李懷恩（北區大學負責）許多時候我們認為後現代與現代文化之間有個極大的鴻溝，或是將自身從後現代中抽離，彷彿後現代的一切都是那麼地陌生。不過，冷靜想想，後現代的台灣其實就是我們目前所處的環境，..."
後現代 門徒培育的方向李懷恩（北區...: "【回應時代】系列13-門徒培育篇 後現代 門徒培育的方向李懷恩（北區大學負責）許多時候我們認為後現代與現代文化之間有個極大的鴻溝，或是將自身從後現代中抽離，彷彿後現代的一切都是那麼地陌生。不過，冷靜想想，後現代的台灣其實就是我們目前所處的環境，..."
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列6校園簡訊320期∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩...
慎安的琴語軒: 【這就是後現代？】系列6校園簡訊320期∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩...: "【這就是後現代？】系列6 校園簡訊320期∼ 你們祈求，就給你們許多選擇；尋找，就尋見不少答案；∼ 叩門，就給你們開無數扇門……這，就是我們身處的世代。∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 我跟後現代的那一段日子◎左心泰（北區飛躍同工） 還記得十五年前的春天，我..."
2010年11月21日 星期日
Take My Life and Let It Be
另一曲調版本
奉獻全生歌(Take My Life and Let It Be)
海雯格（Frances R. Havergal, 1836-1879, 見p.52）自述作這首詩的起源：『1873年12月，
四年後，她受聖靈感動，要奉獻金銀，把所有的首飾送交教會，
這首詩一共有四個曲調，最常用的是寇伯克（William J. Kirkpatrick，見p.42）譜曲，和馬蘭（Henri A. Cesar Malan, 1787-1864）在1827年所作的一個名為Hendon的
馬蘭出生在瑞士日內瓦，1810年被按牧，他講道熱誠有力，
2010年11月7日 星期日
2010年11月6日 星期六
聖法蘭西斯的讚美詩歌~陳茂生
基督教論壇報2010/11/3-5
"All Creatures of Our God and King"(頌主新歌第3首)
演唱欣賞
1.古典風格
http://www.youtube.com/watch?v=HSb1-9i-fDA
2.管風琴演奏伴唱版
http://www.youtube.com/watch?v=UBrqECh-2HE&NR=1
3.管風琴演奏欣賞
http://www.youtube.com/watch?v=HeugOSb2CAM
4.TMC Choir演唱
http://www.youtube.com/watch?v=zVnAOBmJKHc&feature=related
5.倫敦愛樂交響樂團演奏
http://www.youtube.com/watch?v=OSYoDYwTFPk&feature=related
6.搖滾合唱版
http://www.youtube.com/watch?v=4TAAldtp_KU&feature=related
7.爵士演唱版
http://www.youtube.com/watch?v=FVslxTponyk&feature=related
8.organist Diane Bish plays this great hymn on the organ at St David's Cathedral in Wales.
http://www.youtube.com/watch?v=XlRlQuCGqjI
"All Creatures of Our God and King"(頌主新歌第3首)
演唱欣賞
1.古典風格
http://www.youtube.com/watch?v=HSb1-9i-fDA
2.管風琴演奏伴唱版
http://www.youtube.com/watch?v=UBrqECh-2HE&NR=1
3.管風琴演奏欣賞
http://www.youtube.com/watch?v=HeugOSb2CAM
4.TMC Choir演唱
http://www.youtube.com/watch?v=zVnAOBmJKHc&feature=related
5.倫敦愛樂交響樂團演奏
http://www.youtube.com/watch?v=OSYoDYwTFPk&feature=related
6.搖滾合唱版
http://www.youtube.com/watch?v=4TAAldtp_KU&feature=related
7.爵士演唱版
http://www.youtube.com/watch?v=FVslxTponyk&feature=related
8.organist Diane Bish plays this great hymn on the organ at St David's Cathedral in Wales.
http://www.youtube.com/watch?v=XlRlQuCGqjI
2010年11月1日 星期一
From A Distance
歌詞版
http://www.youtube.com/watch?v=u9g2QWnFVLA
女聲合唱團清唱版
http://www.youtube.com/watch?v=feby3Y8mL84&feature=related
Bette Midler 演唱
http://www.youtube.com/watch?v=aDSh5wUtXt4&NR=1&feature=fvwp
From a distance Bette Midler
From a distance, the world looks blue and green
And the snow capped mountains white
From a distance, the ocean meets the stream
And the eagle takes to flight
*From a distance, there is harmony
And the echo through the land
It's the voice of hope. It's the voice of peace
It's the voice of every man
From a distance, we all have enough
And no one is in need
And there are no guns, no bombs and no diseases
No hungry mouths to feed.
From a distance, we are instruments
Marching in a common band
Playing songs of hope, playing songs of peace
There is the song of every man
God is watching us. God is watching us
God is watching us from a distance
From a distance
You look like my friend
Even though we're at war
From a distance
I just cannot comprehend
What all this fighting is for?
It's the hope of hopes, It's the love of all
It's the heart of every man
It's the hope of hopes, It's the love of all
It is the song of every man
從遠方 貝蒂蜜德勒
從遠方，世界看起來是一片藍與綠
雪的覆蓋使山頂白了頭
從遠方望去，海洋與河流相遇
蒼鷹在天空翱翔
從遠方看去，是一片和諧
回聲傳遍大地
那是希望之聲，那是和平之聲
那是每個人的心聲
從遠方望去，我們都自給自足
無所匱乏
沒有槍砲、炸彈與疾病
沒有人嗷嗷待哺
從遠方望去，我們都像樂器一樣
在樂隊中前進
演奏著希望之歌、和平之歌
那是全人類之歌
上帝注視著我們
上帝在遠方注視著我們
從遠方望去
你就像是我的朋友
即使我們在戰爭中對峙
從遠方望去
我就是無法理解
這一切是為何而戰
那是希望中的希望，那是大愛
那是全人類的心
那是希望中的希望，那是大愛
那是全人類之歌
http://www.youtube.com/watch?v=u9g2QWnFVLA
女聲合唱團清唱版
http://www.youtube.com/watch?v=feby3Y8mL84&feature=related
Bette Midler 演唱
http://www.youtube.com/watch?v=aDSh5wUtXt4&NR=1&feature=fvwp
From a distance Bette Midler
From a distance, the world looks blue and green
And the snow capped mountains white
From a distance, the ocean meets the stream
And the eagle takes to flight
*From a distance, there is harmony
And the echo through the land
It's the voice of hope. It's the voice of peace
It's the voice of every man
From a distance, we all have enough
And no one is in need
And there are no guns, no bombs and no diseases
No hungry mouths to feed.
From a distance, we are instruments
Marching in a common band
Playing songs of hope, playing songs of peace
There is the song of every man
God is watching us. God is watching us
God is watching us from a distance
From a distance
You look like my friend
Even though we're at war
From a distance
I just cannot comprehend
What all this fighting is for?
It's the hope of hopes, It's the love of all
It's the heart of every man
It's the hope of hopes, It's the love of all
It is the song of every man
從遠方 貝蒂蜜德勒
從遠方，世界看起來是一片藍與綠
雪的覆蓋使山頂白了頭
從遠方望去，海洋與河流相遇
蒼鷹在天空翱翔
從遠方看去，是一片和諧
回聲傳遍大地
那是希望之聲，那是和平之聲
那是每個人的心聲
從遠方望去，我們都自給自足
無所匱乏
沒有槍砲、炸彈與疾病
沒有人嗷嗷待哺
從遠方望去，我們都像樂器一樣
在樂隊中前進
演奏著希望之歌、和平之歌
那是全人類之歌
上帝注視著我們
上帝在遠方注視著我們
從遠方望去
你就像是我的朋友
即使我們在戰爭中對峙
從遠方望去
我就是無法理解
這一切是為何而戰
那是希望中的希望，那是大愛
那是全人類的心
那是希望中的希望，那是大愛
那是全人類之歌
2010年10月24日 星期日
This is my father's world
混聲合唱清唱
http://www.youtube.com/watch?v=Q1hhqrgoZag&feature=mfu_in_order&playnext=1&videos=WpG4m_Ggn9E
男聲重唱
http://www.youtube.com/watch?v=r9-9OJBEK8U&NR=1
鋼琴演奏及優美的大地風光遊賞,美極了!
http://www.youtube.com/watch?v=oPyCXl-Lp6A&feature=related
搖滾版
http://www.youtube.com/watch?v=NuBC4ocgm0c&feature=fvw
搖滾版(Amy Grant演唱,有英文字幕)
http://www.youtube.com/watch?v=PVCrpGRSlow&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Q1hhqrgoZag&feature=mfu_in_order&playnext=1&videos=WpG4m_Ggn9E
男聲重唱
http://www.youtube.com/watch?v=r9-9OJBEK8U&NR=1
鋼琴演奏及優美的大地風光遊賞,美極了!
http://www.youtube.com/watch?v=oPyCXl-Lp6A&feature=related
搖滾版
http://www.youtube.com/watch?v=NuBC4ocgm0c&feature=fvw
搖滾版(Amy Grant演唱,有英文字幕)
http://www.youtube.com/watch?v=PVCrpGRSlow&feature=related
精彩合唱音樂會欣賞(男聲合唱)
詩篇121篇
http://www.youtube.com/watch?v=h03z-o1ydxM&feature=related
詩篇96篇
http://www.youtube.com/watch?v=8SpG5aEaaC8&NR=1
詩篇27篇
http://www.youtube.com/watch?v=9dIFH7rLtYU&feature=related
詩篇23篇
http://www.youtube.com/watch?v=VndqORA6DHw&feature=related
詩篇47篇
http://www.youtube.com/watch?v=vrqG8yuDItI&feature=related
詩篇95篇
http://www.youtube.com/watch?v=4sifCOp9wqk&feature=related
詩篇8篇
http://www.youtube.com/watch?v=twoBT0F0TbA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=h03z-o1ydxM&feature=related
詩篇96篇
http://www.youtube.com/watch?v=8SpG5aEaaC8&NR=1
詩篇27篇
http://www.youtube.com/watch?v=9dIFH7rLtYU&feature=related
詩篇23篇
http://www.youtube.com/watch?v=VndqORA6DHw&feature=related
詩篇47篇
http://www.youtube.com/watch?v=vrqG8yuDItI&feature=related
詩篇95篇
http://www.youtube.com/watch?v=4sifCOp9wqk&feature=related
詩篇8篇
http://www.youtube.com/watch?v=twoBT0F0TbA&feature=related
2010年10月23日 星期六
2010年10月13日 星期三
林布蘭特畫作"三個十字架"
文章來源網路
誰釘耶穌十架？
當你欣賞林布蘭特的畫作「三個十字架」時，你的目光首先會被十字架和釘在上面的耶穌所吸引；接著，看到十字架四周聚集的群眾時，就看到了那些參與將上帝的兒子釘在十字架上的人。他們臉上的表情和舉止，將給你留下深刻的印象。最後在畫作邊緣處，你會看到一個幾乎隱沒在陰暗中的身影。有些藝術評論家說，那個影像就是林布蘭特的身影，他體認到因本身的罪，自己也有分於將耶穌釘在十字架上。
有人說：「要承認耶穌為世人的罪死在十字架上是一件輕而易舉的事，但要承認耶穌是為自己的罪死在十字架上就困難多了……我們一定意想不到，自己居然也會像彼拉多冷漠無情；像該亞法詭計多端；像士兵暴民心硬殘忍，或像門徒一樣懦弱膽怯。不僅是他們把基督釘上了十字架，我也是其中一分子。我將基督釘在十字架上，我也參與了嘲弄侮辱的行為。」
你也該像林布蘭特一樣，把自己的身影擺在圖中的陰暗處，你也該站在那裡；然後回想耶穌在十字架上所說的那番話：「父啊，赦免他們。」感謝上帝，這其中都包括了你和我。
瞧！世人釘他於十架，嘲辱救主、使之蒙羞；
慟！聖潔寶血為誰流，何等之愛，只為你我。
基督十架彰顯上帝至愛，也揭示世人罪孽深重。
Be Thou My Vision
The Irish Tenors演唱
pop演唱版本
女聲重唱,豎琴及直笛伴奏,非常清新脫俗!
Belfast Cathedral Youth Choir古典混聲演唱,讚!
Millennium Youth Choir演唱
John Rutter作曲並指揮的版本
2010年9月23日 星期四
真神之愛(The Love of God)
搖滾版演唱
樂器演奏
精彩現場四重唱(讚!)
George Beverly Shea演唱 ( 1963 )
葛里翰牧師佈道會珍貴現場實況,超級棒的男中音演唱.
現代的人得以從此影片中看到當年的佈道會盛況,
難得難得!
George Beverly Shea 演唱 ( 1982 )
同一人二十年後仍然在葛里翰牧師佈道會演唱相同曲子,
仍然讚!
2010年9月22日 星期三
2010年9月20日 星期一
在花園裡(In the Garden)
Alan Jackson演唱(鄉村歌曲風格)
獨步徘徊在花園裏，玫瑰花尚有晶瑩朝露，
忽有溫柔聲傳入我耳中，乃是神子主耶穌。
忽有溫柔聲傳入我耳中，乃是神子主耶穌。
我主慈聲何等甜蜜，小雀鳥停歌屏息傾聽，
主使我聽見天上美妙音，叫我心快樂甦醒。
主使我聽見天上美妙音，叫我心快樂甦醒。
〈副歌〉
祂與我同行又與我共話，對我說我單屬於祂；
與主在園中心靈真快樂，前無人曾經歷過。
祂與我同行又與我共話，對我說我單屬於祂；
與主在園中心靈真快樂，前無人曾經歷過。
I come to the garden alone
While the dew is still on the roses
And the voice I hear, falling on my ear
The Son of God discloses
While the dew is still on the roses
And the voice I hear, falling on my ear
The Son of God discloses
And He walks with me
And He talks with me
And He tells me I am His own
And the joy we share as we tarry there
None other has ever known
I'd stay in the garden with Him
'Tho the night around me is falling
But He bids me go; through the voice of woe
His voice to me is calling
And He talks with me
And He tells me I am His own
And the joy we share as we tarry there
None other has ever known
I'd stay in the garden with Him
'Tho the night around me is falling
But He bids me go; through the voice of woe
His voice to me is calling
And He walks with me
And He talks with me
And He tells me I am His own
And the joy we share as we tarry there
None other has ever known
And He talks with me
And He tells me I am His own
And the joy we share as we tarry there
None other has ever known
詩歌的作者
這首詩歌的作者麥爾斯C. Austin Miles (1868-1955)， 生於美國新澤西州的雷克赫斯特Lakehurst，在十六歲時原想接受教牧的訓練以期可事奉主，但因環境所逼，只好在費城的藥物學院與賓州大學接受教育，攻讀藥學，畢業後在藥房當了許多年的藥劑師；業餘他勤讀聖經，並在教會領唱，他也愛好攝影，自設暗房沖洗照片。
在一八九二年，麥爾斯寫了第一首聖詩，帶去奮興會試唱，獲得眾人的讚賞，並蒙費城賀麥出版公司(Hall-Mack Publishing)採用，他意識到神要他以詩歌來見證祂，所以不久就放棄原來的工作，轉業為音樂出版者，並繼續編寫詩歌，一八九八年他受聘於賀麥公司，擔任編輯和經理達三十七年之久，從事推廣福音聖詩的事工，他自己也成為教會與佈道會著名的音樂指揮。
除了這首「 在花園裡」之外，麥爾斯也寫了不少的詩歌，其中最為燴炙人口的有「 更加甘甜Still Sweeter Everyday」、「 主耶穌若同行If. Jesus Goes With Me」、「 住在佳美聖城Dwelling In Beulah Land」等等。
詩歌的產生：
一九一二年麥爾斯的雇主促他作一首聖詩，指定曲調的旋律要優美柔和，能引人入勝，且詞句要振奮人心，使沮喪者有盼望，疲倦者得安寧。有一天他坐在沖洗底片的暗房中沉思，想到黑白底片並非真實的畫面，在那黑影的叢葉中，隱藏著美麗的花朵，頓悟許多時我們不能單自表面看到事實的真相，正如底片需要花時間去沖洗，才成真實的照片；人生又何嘗不是如此呢？這時聖靈在他心中工作，他自述說：
「 一九一二年三月某日，我坐在放照片設備與風琴的暗室裡，順手打開聖經，翻到我素來愛讀的約翰福音二十章描述耶穌與抹大拉的馬利亞交談那段令人心往神馳的故事。
我讀這段經文的那天，我似乎置身其間。馬利亞在主前喊著：拉波尼，是她一生戲劇性轉變的時候。我於此成為這件事靜默無聲的見證人。在深受這異象感動之下，我揮筆疾書，歌詞一經發表，從未更動，當晚也配譜成曲」。
歌詞中看似詩情畫意，但實則在描述馬利亞當時的經歷和心境；更漏將盡，玫瑰花蕊的曉露未乾，心情沉重，徹夜未眠，淚痕滿面的馬利亞到這花園裡來，非為舒暢筋骨或呼吸早晨新鮮的空氣，乃為尋找她心愛的救主耶穌；孰料竟會有人先到這渺無人煙的墓園裡來，更想不到這人不是園丁，乃是復活的主。當主叫她名字時，可能大吃一驚，但羊認得主人的聲音，這才喜出望外。她與主同行共話，恨不得為終日，即使至薄暮黃昏，仍願跟著主留在那裡，但主的心卻不如此，「 主發命令，傳好信息的婦女成了大軍」，要她去告訴門徒說：「 妳往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去，見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神」。
詩歌的影響：
「 在花園中」付印後，為帳幕佈道會選用，許多人聽了，被感動淚下，收音機也不斷播放，在當時被譽為僅次於「 古老十架」的流行聖詩。
中國大陸文革時期，教會領袖楊紹唐牧師，被罰在每日群眾上班前要把街道清掃乾淨。冬晨苦寒、朔風凜冽、曙色朦朧、四顧沉寂無人，倍覺淒楚，於是他一面掃街，一面唱詩。有一天當他唱「 在花園中」時，瞬間感到神的同在，他並不孤單，似乎他正在花園中與主同行。自此他天天唱「 在花園中」，這幾小時的勞役，是他和神最甜蜜交通的時刻，使他享受與主同行的甘甜，骯髒街道猶如美麗花園。這首聖詩伴他渡過漫長又艱辛的歲月，使苦難變成祝福。
引用 http://tcca.iam.tw/communicate_a03.htm
這首詩歌的作者麥爾斯C. Austin Miles (1868-1955)， 生於美國新澤西州的雷克赫斯特Lakehurst，在十六歲時原想接受教牧的訓練以期可事奉主，但因環境所逼，只好在費城的藥物學院與賓州大學接受教育，攻讀藥學，畢業後在藥房當了許多年的藥劑師；業餘他勤讀聖經，並在教會領唱，他也愛好攝影，自設暗房沖洗照片。
在一八九二年，麥爾斯寫了第一首聖詩，帶去奮興會試唱，獲得眾人的讚賞，並蒙費城賀麥出版公司(Hall-Mack Publishing)採用，他意識到神要他以詩歌來見證祂，所以不久就放棄原來的工作，轉業為音樂出版者，並繼續編寫詩歌，一八九八年他受聘於賀麥公司，擔任編輯和經理達三十七年之久，從事推廣福音聖詩的事工，他自己也成為教會與佈道會著名的音樂指揮。
除了這首「 在花園裡」之外，麥爾斯也寫了不少的詩歌，其中最為燴炙人口的有「 更加甘甜Still Sweeter Everyday」、「 主耶穌若同行If. Jesus Goes With Me」、「 住在佳美聖城Dwelling In Beulah Land」等等。
詩歌的產生：
一九一二年麥爾斯的雇主促他作一首聖詩，指定曲調的旋律要優美柔和，能引人入勝，且詞句要振奮人心，使沮喪者有盼望，疲倦者得安寧。有一天他坐在沖洗底片的暗房中沉思，想到黑白底片並非真實的畫面，在那黑影的叢葉中，隱藏著美麗的花朵，頓悟許多時我們不能單自表面看到事實的真相，正如底片需要花時間去沖洗，才成真實的照片；人生又何嘗不是如此呢？這時聖靈在他心中工作，他自述說：
「 一九一二年三月某日，我坐在放照片設備與風琴的暗室裡，順手打開聖經，翻到我素來愛讀的約翰福音二十章描述耶穌與抹大拉的馬利亞交談那段令人心往神馳的故事。
我讀這段經文的那天，我似乎置身其間。馬利亞在主前喊著：拉波尼，是她一生戲劇性轉變的時候。我於此成為這件事靜默無聲的見證人。在深受這異象感動之下，我揮筆疾書，歌詞一經發表，從未更動，當晚也配譜成曲」。
歌詞中看似詩情畫意，但實則在描述馬利亞當時的經歷和心境；更漏將盡，玫瑰花蕊的曉露未乾，心情沉重，徹夜未眠，淚痕滿面的馬利亞到這花園裡來，非為舒暢筋骨或呼吸早晨新鮮的空氣，乃為尋找她心愛的救主耶穌；孰料竟會有人先到這渺無人煙的墓園裡來，更想不到這人不是園丁，乃是復活的主。當主叫她名字時，可能大吃一驚，但羊認得主人的聲音，這才喜出望外。她與主同行共話，恨不得為終日，即使至薄暮黃昏，仍願跟著主留在那裡，但主的心卻不如此，「 主發命令，傳好信息的婦女成了大軍」，要她去告訴門徒說：「 妳往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去，見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神」。
詩歌的影響：
「 在花園中」付印後，為帳幕佈道會選用，許多人聽了，被感動淚下，收音機也不斷播放，在當時被譽為僅次於「 古老十架」的流行聖詩。
中國大陸文革時期，教會領袖楊紹唐牧師，被罰在每日群眾上班前要把街道清掃乾淨。冬晨苦寒、朔風凜冽、曙色朦朧、四顧沉寂無人，倍覺淒楚，於是他一面掃街，一面唱詩。有一天當他唱「 在花園中」時，瞬間感到神的同在，他並不孤單，似乎他正在花園中與主同行。自此他天天唱「 在花園中」，這幾小時的勞役，是他和神最甜蜜交通的時刻，使他享受與主同行的甘甜，骯髒街道猶如美麗花園。這首聖詩伴他渡過漫長又艱辛的歲月，使苦難變成祝福。
引用 http://tcca.iam.tw/communicate_a03.htm